【新时代巴中乡村振兴篇】通江县唱歌乡：一个鲜为人知的康养文化胜地

这是一段被尘封的记忆，因隐匿于深山而鲜为人知，但随着乡村振兴战略的推进，这块文化旅游宝藏，终将被外界开启。

————题记

（通江县唱歌乡最具代表性的唱歌石林景区——夫妻石景点白川东/摄）

四川在线消息（记者白川东）2018年4月20日，在这个烟雨朦胧之季，满怀憧憬走进巴中市通江县唱歌乡。石林、古墓、祠堂、镂空雕花、石柱牌坊，还有保存完好的明清古建筑群……这里的一草一木，仿佛都在诉说着这块土地经历的沧桑岁月和承载的丰厚文化底蕴。

一路前行，一路疑惑，这方土地为何如此神奇？这个乡村背后又有着怎样的历史故事？也许只有专业的文物专家和历史学者才能看出一二，但作为一个“匆匆过客”，村民们的只言片语和断断续续的比划，或许也能为大家勾勒出这幅“浩瀚文化图景”的大致。

深山石林：“白莲教”蓝号义军最后的战场

通江县唱歌乡，一座位于通江县城以东29公里的小县城，东临至诚、南靠芝苞，西壤云潭，北望毛浴，幅员面积39平方公里。该乡辖6个村，33个村民小组5350人，俗称“唱歌廊”。相传清嘉庆四年（1799年），白莲教（最初称摩尼教，本是波斯人摩尼所创，唐武则天时传入中土，因教义崇尚光明，也称明教）蓝号义军之一部为清兵所迫，退于唱歌乡麻坝（巴）寨，无数壮士在此跳崖牺牲。其后，每当风雨交加，可闻悲壮歌声，如倾如诉，故地名“唱歌乡”由此而来。

在当地，人们都习惯性的称唱歌乡为“唱歌石林”，顾名思义，这里必定有形态万千、错落有致的石林。然而深入其中才发现，这里不仅是一座景观独特的“石头城”，而且还是一座自然风光迤逦的“世外桃源”。其景致大概分为“一林二寺”，即石林、牛石寺（二郎庙）、方山寺；“三山四寨”，即红花山、大钟山、双乳山、麻坝（巴）寨、龙池寨、鸡公寨、烟云寨。其中最具神秘色彩的当属麻坝（巴）寨，怪石嶙峋，形态各异，数量达120余个，相传此处曾是白莲教蓝号义军最后的战场，如今仍有保存完好的寨门石城墙5座，点兵台、练兵场、烽火台等遗迹10余处，多年前，村民还在此处捡到过麻钱等古物。

4月21日早晨6点，穿越雨后初晴的薄雾，记者一行踏上了见证神秘石林的旅程。穿越千嶂叠翠的山林，在距离唱歌乡政府不足2公里处，高低错落、形态各异的石笋便零散的呈现在众人眼前，其中两尊形如真人的石头矗立与山头，格外引人瞩目。一尊秀美婀娜、一尊魁梧威严（头顶古松形若飘逸的冠饰，常年干旱不枯），且均朝向东方。而关于这对石头的传说也是“众说纷纭”，有人说这一对“夫妻石”，象征夫妻恩爱、白头偕老；也有人称这是“药王（孙思邈）携爱人深山采药”，保护一方百姓健康长寿；也有人说这是“唐僧朝圣”……据考证，唱歌石林于明万历二十四年秋，因泥石流滑坡，地壳变迁，内力抬举形成。现石林内拥有一柱擎天、二郎神靴、仙女下凡、神鹰护家、石鸟归林、炼丹神炉等石景50个，地下洞口3处，地下迷宫2处，自然石城墙5道，寨顶还有著名的“万丈沟”，是中国西部喀斯特地貌衍生的独特自然景观。

（通江唱歌乡麻巴坝寨，“白莲教”蓝号义军最后战场遗址城墙）

沿山观景，峰回路转，一道高约仗余、乱形条石堆砌的寨门展现在眼前，这便是白莲教蓝号义军最后的战斗遗址。“寨上曾纳三千将,朝内争先百万兵”，看过楹联，进入寨门，古树藤萝蔓延疯长，乱石成堆，但点将台、练兵场、石制水缸保存完好。如今人们若得允诺，仍可沿一条幽幽小道，顺着千年古藤直达寨顶，甚是难得。据清史记载，嘉庆二年（1797年）六月至嘉庆四年（1799年）春天，中国白莲教蓝号义军大本营设于唱歌石林境内，屯粮麻坝寨，分筑寨门，居高临下，凭险拒敌。因视野开阔，义军除建有东寨门外，还在西、南均垒起了石寨门，东、南两门更是层层设防，直上寨口。西寨门楹联写着：烟户几千寓寨内，甲兵数万藏胸中，但已荒芜遗迹难见。

（境内的中国千年“老鹰茶树王”）

除了石林，此地生态资源也格外优厚，山林茂密，古树丛生，平均海拔1200米，常年气温保持在16℃左右，植被覆盖率高达89.6%，堪称“天然氧吧”。带着好奇，记者还有幸在当地见识了三人围抱不下的千年“中华老鹰茶树王”和国家一级珍稀濒危保护植物红豆杉、巴山水青冈等珍稀植物。身临其中，与山石为伴，林鸟为伍，果真心旷神怡，倦意全无。

（建于道光十八年的“靳氏祠堂”石牌坊）

原始村落：吴、靳、康“三大家族”的宅院古墓

唱歌之美，值得歌唱，除自然风光的秀美，更在于历史文化的厚重。

当亲眼目睹这座始建于道光十八年“靳氏祠堂遗址”和雕刻精致的“康家古墓”时，心中难免彷徨，在这深山野岭，怎么还会有这样规模宏大且保存完好的墓碑牌坊？据村民介绍，此地早期主要聚集吴氏、靳氏、康氏三大家族，后期更有向氏、侯氏宗祠。据史料记载唐肃宗时期兵部侍郎陈纶曾住门镇寺，死后安葬于龙池寨下的鲁家坪；在转坪村小阳坪，宋绍定五年（1234年）进士向仕壁，任权兵部侍郎、湖南安抚使，后遇害于潭州，家人投亲卜葬于此。其墓联：人杰地应灵忠骨欣埋蜀北，年烟久不泯贤声犹自播湖南。南宋淳佑九年至南宋德佑元年（1249年-1275年）抗击蒙古兵南下的著名将领向佺，墓至今犹存。据统计，当地清代翰林、州府以上官员墓葬数10余处，形成规模宏大的古墓碑坊群。

（路边的康家“古墓”）

在当地村民的带领下，记者一行前往最具代表的石板溪村。还未抵达村部，路边一座刻有颇具规模的“古墓”便引起了记者的注意。墓碑属于双人合墓地，有1米见方石制供桌，和三层石塔，墓碑分三层七门，雕工精美，每层雕刻有战马出征、乐艺技师演奏、众官议政等场景，墓碑顶部还有一尊笑佛座阵。据古墓旁的六旬老人康国明介绍，这是康家的祖坟，之前康家四兄弟一直住在一个大型“四合院”内，属于四水归堂的风水宝地，有宅门，出了一些经商做官的“人物”，后来祖上兄弟分家各自建设了房屋。据推测，此墓属清晚民初墓葬，虽老人一直守护，但2017年一个夜晚，石塔上一个精美石狮被盗，自此老人痛心疾首，加大了对墓葬巡视保护。据当地村书记介绍，仅该村规模化古墓就有10余座，且近20户院落前还有穿斗石制桅杆（古代，一家至少出了秀才才能修建桅杆加斗）其中不乏挂“双斗”的石制桅杆（至少是举人）。

（唱歌乡罕见的“三国人物”镂空窗花）

（雕刻栩栩如生的木质窗花）

在石板溪康家梁一处布满青苔的全木结构双层三合院内，8扇镂空雕刻的窗花也格外引人瞩目，刘关张和诸葛亮四人聚案议战、战场厮杀、官员升堂审案……仿佛这8扇窗花诉说着一段不为人知的“三国往事”。据屋内73岁的康姓老人介绍，这8扇木质窗花是自己父亲（时任瓦室片区特派员、武装部长）1950年前花3万元（民国时期钱币1万元一张，俗称“冲票”，当时稻谷人民币3分钱一斤，一只鸡公也才2毛钱）从马鞍山买回家的。近年来，老人及周围邻居一直住在此地，将窗花当做瑰宝，严加守护。

“吴家出文，靳家出武”，听着些许传闻，沿小路，记者在该村见到了建于清道光十八年（1838年），川内仅存的靳家石牌坊。牌坊石木结合，三重檐歇山式顶，四柱三开间，通高5米，宽4米。牌坊门上方正、背面中横行正楷"身物俱润""言坊行表"，左右雕刻戏剧人物、碑记、花卉禽兽图案，工艺精湛。据守墓老人介绍，这座牌坊是靳氏家族大墓葬区。顺着村民的指引，记者有幸在吴家老屋中堂看到了一尊“双龙抱柱的石刻碑位”，上面清晰记录着道光十二年年所立（1832年）。据当地吴氏长辈介绍，牌位中记录的吴氏家族的进士就有12位。

（唱歌乡境内的双层老宅民居，石制柱头甚为少见）

然而，这仅是唱歌乡厚重文化中的冰山一角。当地还有川东北大地主匪首靳廷垣庄园、侯家祠堂、徽派衙门、吴家三进士祠堂等。1933年4月，红11师在九子坡、方山坪、麻坝寨、烟云寨、药石坡一带粉碎敌军"三路围剿"而展开左路大反攻，红军修筑的战壕、炮台、营地、石刻标语20多处至今保存完好。同时该地还有着山歌、唢呐、锣鼓，草编、木雕、剪纸等传统民间技艺以及丰富多彩的民俗文化。因时间关系，记者没能一一前往。

（当地靳家老屋雕刻精美的石制“磉蹬”）

康养胜地：历时7年，唱歌石林国家AAAA级景区提枪上马

在唱歌乡，记者还发现一个现象，就是该乡的石林里、小路上随处可见操着外地口音的路人。经打听，他们不是简单的游客，而是新来这里的常驻“居民”。因这里适宜的气候、空气等自然条件，近7年来，已有重庆、新疆、成都、西安、达州等地800余户2000多人在此购房常年居住或“候鸟式”居住。

一座偏远的小山村，为何能吸引重庆、成都、西安等大都市的人群，留在此处？或许它的魅力与这里的一个传说相关，那就是活了141岁的长寿药王“孙思邈”。据载，公元675年，药王孙思邈曾从陕西耀县来到巴山，隐居唱歌，结庐为亭，捣药炼丹，采药于药洪、药铺和药石坡一带，相传在此炼就了“长生不老丹”，使其活了141岁，并在唱歌写成了举世瞩目中医药宝典《千金翼方》。所以，有人说唱歌石林是华夏养生之腹地，是避暑休闲之圣地，还是长寿颐年之宝地。

（在唱歌乡观佛台上，“药王”孙思邈的雕塑格外醒目）

其实，唱歌石林真正魅力的散发，还得追溯到7年前，那是当地独有的自然景观与人文历史的一次激烈碰撞，一股旅游经济火花迸发而出、势不可挡。2011年，为顺应现代都市人群的健康消费理念和休闲养生需求，当地政府通过招商引进重庆恩泽公司，在唱歌石林周边规划实施以养身、养心、养性、养智、养德“五养”功效的康养地产开发，建成了占地150余亩可容纳1700余户6000余人居住的多户型休闲康养小区。

2017年，在当地市、县两级政府的统筹部署下，唱歌石林国家AAAA级风景区通过初规，石板溪村正在申请国家级传统古村落。曾经的破旧老屋，濒临垮塌的宅院、转瞬迎来了它的生机，成为一个地方不可或缺的文化载体和历史符号。

唱歌乡新村

在石林深处的林荫步道上，记者见到了现年65岁的王名嘉老人，据介绍，他曾是达州一家别克4S店的技术负责人，现在自己已和老伴退休，最大的想法就是找一处清静之地颐养天年，现在自己在夏季过来“避暑”，冬天回到达州居住。同样在小区，记者见到老家在重庆杨家坪的张先生，他原本在一家酒店做管理，2014年他把父母接到此处居住，他称，自己当时看中就是这里的自然环境和空气，还有小区巨大的“后花园”——正在打造的国家AAAA级风景区。据统计，目前，常年在此居住的外地居民500余户，盛夏时节，居住人群达3000余人，带动当地消费1200万元左右。

“之前，因当地交通闭塞，此地的自然景观和人文历史很少被外界所知，而如今，随着交通的畅达，文化旅游康养产业的兴起，唱歌乡也迎来了它发展的春天”，据唱歌乡党委书记徐乾脩介绍，之前唱歌乡是典型的“两务”经济，即年轻人外出务工，老人年在家务农，如今许多村民吃上了旅游饭，发展起了民宿。家中的跑山鸡、火山羊、绿色蔬菜等被迁移过来的“居民”疯抢，一个西红柿都能卖上4元钱，而且夏季不少游客深入农户家中体验农家生活，为村民带来了实实在在的收益。

（唱歌石林景区的休闲度假社区）

“脚上有泥土，衣服上有花粉，出门看得见云雾，开窗听得到鸟叫，这才是真正的‘乡愁’”，据唱歌石林旅游管理公司总经理周斌介绍，唱歌石林寻找的是那种回归自然的淳朴，让老人找得到儿时的回忆，在悠然自得中变得长寿。目前，唱歌石林旅游发展公司还与成都中医药大学、浙江医科大学等高校在康养规划设计、产品研发、人才培训、体系建设等方面深入开展合作，弥补企业在发展现代森林康养产业中人才、技术、管理等方面的短板。通过设立专家顾问制、建立培训班，采取“请进来”和“送出去”的方式，为老人的康养解疑答惑。同时，当地300余名群众参加了康养方面的专业技能培训和管理知识培训，为之后的康养服务质量提升和群众就业能力提供了有效保障。